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    这件成化御窑珍品青花缠枝莲瓜棱甘露瓶，是成化皇帝崇尚佛教、虔诚礼佛的见证。考虑到成化皇帝对密宗的崇信以及与西藏番僧的密切关系，这件瓷瓶很可能是一件密宗受戒法器，而非当时宫中供奉观音菩萨所用之物。它没有落款，也正符合法器不铭刻帝皇年号款以示敬重之意。礼佛之器不落年款，是永乐时期定下的皇家规矩。这件成化御窑瓷器不落年款，正是沿用了永乐的惯例。它不落款，品格反而更高于那些落款的瓷器，成窑之美，重在质量与内涵。后世乾隆皇帝弘历曾为烧造白地矾红净瓶特地下旨不要落款，正是对这种崇敬精神的延续。

    成化御窑多以盘、碗、杯等圆器为主，琢器极为罕见，而像这件瓷瓶这般高度的琢器更是凤毛麟角。它呈瓜棱形，成型工艺极其复杂，需要分段模印，再将各部分拼接衔接而成，工艺精湛，令人叹为观止。

    所谓的琢器，是一种在陶瓷工艺中独具特色的器型。它不像碗、盘、杯等圆器那样可以在拉坯轮车上一次成型，其制作工艺远比想象中复杂。脑海中浮现出工匠们小心翼翼地将泥料塑造成各种形状，或方或扁，或棱或角，精雕细琢，力求完美。琢器的形状变化万千，往往需要多道工序才能完成，这便注定了它无法在旋转的轮盘上一次性诞生。而圆器，则凭借着其规整的轮廓，能够在旋转的轮盘上轻松塑形，一气呵成。

    难度在瓶口这个竹节

    琢器工艺的源头可以追溯到明代，那时它被称为「印器」，或许是因为其制作过程中需要模具压制成型。到了清代，它才正式更名为「琢器」，这个名字更能体现其精雕细琢的工艺特点。常见的琢器种类繁多，瓶、尊、罐等都是其中的代表，它们形态各异，各有千秋。

    琢器行业，又细分为十个不同的类别，每一个类别都代表着独特的技艺和风格。大件，指的是体量庞大的瓷器，气势恢宏；粉定，则是指那些釉色粉润的瓷器，温润如玉；雕镶，则是将瓷器与其他材质结合，更显奢华；古坛，模仿古代青铜器的造型，古朴典雅；官盖，则是指那些带有盖子的瓷器，更显精致；滑石，指的是胎质细腻光滑的瓷器，触感温润；淡描，则是指那些纹饰淡雅的瓷器，清新脱俗；汤匙，则是指那些小巧玲珑的瓷器，精致可爱；博古，指的是那些带有博古图案的瓷器，寓意吉祥；灯盏，则是指那些用于照明的瓷器，散发着柔和的光芒。

    而宋青云手中这件成化御窑的青花缠枝莲瓜棱甘露瓶，器形别致，秀挺优雅。它的线条柔美舒畅，如同行云流水般自然流畅。瓶身挺拔别致，展现出一种独特的韵律。胎釉细润晶莹，仿佛凝脂一般温润细腻。青花浓淡二色分明，相互映衬，更显层次感。色泽较之前看到的其他成化瓷器略深沉一些，更添一份稳重和神秘。绘画流畅细致，每一笔都充满了灵动和活力。整体风格幽雅而不媚弱，完美地展现了成化御窑的典型特点。

    宋青云小心翼翼地捧着瓷瓶，眼神中流露出一丝不易察觉的激动，指腹轻轻摩挲着瓶身光滑的釉面，感受着历史沉淀下来的温润触感。

    他深吸一口气，仿佛要将这古董的灵气吸入肺腑，然后缓缓吐出，脸上绽放出灿烂的笑容，像是发现了什么珍宝似的。他抬起头，目光炯炯地注视着大妈，语气温和而充满好奇地问道：“大妈，这宝贝，您是从哪儿得来的？方便说说它的来历吗？”

    大妈听到宋青云的问题，先是一愣，随后摆了摆手，脸上浮现出一丝茫然的神色，皱纹也随之加深，仿佛陷入了久远的回忆。

    “哎呦，这具体怎么来的，我也不由知道啊，”她摇了摇头，语气中带着一丝无奈，“这都是好多年前的事儿了，那时候我还年轻呢，刚生了我们家老大，日子过得紧巴巴的。我记得很清楚，那天老头子去帮村里挖水渠，回来的时候，怀里抱着两个破木头盒子，宝贝似的，说是挖渠的时候挖出来的。打开一看，里面装着两件瓷瓶，样子都跟普通瓶子不同，也不知道是啥玩意儿。后来有一年，家里孩子多，闹腾得厉害，不小心碰倒了架子，打碎了一个，就剩下这一个了。”

    宋青云听完大妈的讲述，微微点点头，心里暗自思忖：看来这件瓷瓶又是从挖水渠的地方捡回来的。他想起陈阳之前的推测，越发觉得这附近肯定藏着一个古董埋藏点，只是目前还无法确定具体位置。想到另一件被打碎的瓷瓶，宋青云不禁感到惋惜，心想：如果那件瓷瓶也保存下来，肯定也是一件价值不菲的宝贝。

    “大妈，您这物件不错，这是一件老年间的甘露瓶！”宋青云看完之后，眼神里闪烁着兴奋的光芒，笑容可掬地对大妈说道。他故意提高了音量，确保周围的人都听得清清楚楚。
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