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    而皇帝认为的鸩酒，是说，已经开始了折腾，工商业的发展太快，资金聚集的速度太快，在货币改革后兼并的速度也会飞升。

    如果不解决，那么这百余年的国祚，可能也就剩下几十年了——按照传统的兼并、轮回思路。

    而现在，依旧还是内外有别的思路延伸、或者说从大顺开国就开始的那种制衡思路两种选官体系的变种延伸，封闭内部。

    内部也就还是按照旧体系运转，理论上，一切照旧，再加上现在先发地区提供的布匹粮食白银军官团等，那不也能撑到276年？

    既然说，在刘钰看来，皇帝脑子里装的，就是变形的洋务运动思维，是技术派。

    那么，皇帝所谓的解药，就是皇帝说的“王谢燕”。

    也就是他在西苑的这片亲耕田里用的肥料、蒸汽抽水机等。

    那么，假使大顺内部延续旧思路，也能撑到276年，那么还有百余年的时间，这解药能不能研究出来？

    在“解药”研究出来之前——至少，在皇帝的纯粹技术角度的思路，这东西就是解药——先发地区的发展，又可以提供税收、金银、物资、军队，既方面赈济、也方便镇压。

    如果能的话，这里面还涉及到一个问题。

    即，在“大义”上，传统朝廷是有“均田”这个行为的大义的。

    哪怕是满清，乾小四时候，有人上限田、均田的奏疏，也只是不办，嘴上还得说这“合乎正道”，而不是直接以“通匪”的罪名抓起来枪决。

    办不办，是一回事。

    这件事有没有“大义”、是不是“政治正确”，是另一回事。

    想办，但办不成，又是另一回事。

    将来，如果说，解药研究出来了。

    也即皇帝认为的，化肥批量制造、铁器便宜的家家弄得起、抽水机可以快速普及到每一处河流、黄河改道工程彻底完工等。

    届时，内部按照固有的周期，也差不多该到了轮回的时候了。

    到时候，朝廷是否可以自己举起“均田”的大义，在内部搞均田、限田、或者赎买的改革，达成儒家复古派的“惟农有田”的状态，再续276年？

    同时，在完成均田后，反手一波，借助小农的力量，完成先发地区产业的官营，复《周礼》的理想化社会模型？

    现在搞均田之类的改革，皇帝看来，力量不足，容易暴死。

    而且，就算不暴死，将来怎么办？

    唐代的土地制度，也没撑几年，就瓦解了。只怕到时候新的问题又产生了。

    所以，现在搞均田、限田、或者赎买的改革，就算能完成，那么对大顺王朝而言，也没有太大的意义。

    而等到内部实在撑不住的时候、周期轮回基本要到的时候，改一波，最起码，还能续一阵。

    大唐均田制，不也撑到了唐玄宗时候吗？

    同样的。

    就先改，基本就是暴死的结局。

    而将来，先发地区继续发展。

    到时候，凭借先发地区的资金、税收、物资、粮食、布匹、军火，以及实学新人的人才储备，理论上是有完成均田限田改革的力量的。

    均田限田一旦完成，再改革科举制，而不是废除科举制——保留科举制，但改革科举的内容，增加实学作为考试项目。

    先借助先发地区，完成内部的均田。

    再借助均田的人心所向，反手压住先发地区的商人阶层。一旦内部稳定，反手就把先发地区的产业收归官营。

    到时候，亩产不说八百斤，就算亩产五百斤；又有铁器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……

    大顺，是不是也有汉兴四百、周存八百之运数？

    对皇帝而言，二三百年的周期，他还是知道的，也没指望千秋万代。

    对皇帝而言，只要还没咽气，那就要死死抓住权力。
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