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    那么，你想种棉花。你想发展棉花产业，就得让资本，往农业资本家手里跑。

    你想开矿，那么你就得想办法，让资本，往矿主的手里跑。

    总之，你得出个政策，让资本集中起来，往某个产业上跑。

    这里的资本，既包括说现金、钱、金子、银子，当然也包括土地等生产资料。

    比如说圈地运动，土地到底是谁的，其实说不太清楚。你说是乡绅贵族的？但实际上，农民又有类似“永佃权”的玩意儿；还有一些公地，大家都能在这割草放羊喂牛，你凭啥说这是你的？圈地运动，就是把公地确定成私人的、把类似“永佃权”的玩意儿扔掉，把资本，集中起来。

    资本集中起来，才能迅速发展。

    那么，李欗觉得，要解决大顺的问题，得把注，压在基建、压在重工业上。

    所以，就得出政策，让资本，想方设法往重工业上集中。

    资本又未必是钱，钱不过是一般等价物。农民出粮食赎买土地，粮食亦可算是资本，毕竟修路工人、挖运河，也得吃饭不是？

    这倒不是说轻工业、贸易什么的，就不发展了。

    不是的。

    而是，大顺在实际上已经拿到了殖民地、海外市场、南洋印度原材料的情况下。

    这个，靠“无形之手”就行了，

    你压根就不用管，大量的资本肯定会自发地往纺织业、茶叶、海运、印度棉花圈地等方向上跑。

    怎么说呢，就跟大顺之前，如果说，你的目标是“土地兼并”。那么，你压根不需要出任何的政策，土地就会“自发”地兼并。

    相反，你想要“抑兼并”，你才要出政策。

    简言之，轻工、贸易、商业劫夺，这些东西，在已有的条件下，不需要政策扶植，资本就会往那跑。

    而重工、基建、运河、矿业、冶炼、机械这些东西，投资大、见效慢、周期长、回报率低，这才需要想办法，让资本往这上面跑。

    政策也得看实际情况。

    比如说，你想让资本往重工上跑，也不是不能学刘玉搞黄河河道的政策——许诺百分之十几的年息回报、政府背书。

    你看，刘玉的泡沫公司，很快弄到了许多的白银。

    问题在于，你鼓吹百分之十几的年息回报、政府背书什么的，挖金子行，且真的有金子，当然可以鼓吹。

    刘玉敢学约翰·劳，敢学南海公司，最终泡沫居然没炸，不是因为他比约翰·劳更懂金融或者诈骗、亦或者刘玉手段高超。

    而是因为，北美西海岸真的有大金矿。

    就这么简单。

    但搞重工业、挖运河、修铁路什么的……你鼓吹百分之十几的年息回报，这不是肯定要炸吗？

    因为你根本不可能给出这么高的回报率，你今年把本金吸来了，明年咋办？后年咋办？

    那就得想办法，用强迫的方式了。

    而这，就非常有意思了。

    老马说：天子啊、皇帝啊，万民之父，总想扮演一切阶级的恩人、家长。甭管说地主，还是小农，还是商人，还是士人，似乎天子皇帝，都要“一视同仁”。都是“儿子”，天子皇帝都是爹，理论上不得一视同仁嘛。

    但是，【但是，他要是不从一个阶级取得些什么，就不能给另一个阶级一些什么】。

    所以，问题不在于李欗琢磨着发展重工业。

    问题的关键是，李欗居然想的，是从【地主】身上弄肉，而不是琢磨着去从先发地区的商人、资本家的身上，弄肉。

    这，就非常非常有意思了。

    首先，是屁股的问题。

    老马讽刺皇帝、天子这一套，说的是就算嘴上说要当所有人的家长，但实际上还是有阶级性的。你不从一个阶级拿东西，怎么给另一个阶级？

    是以，文彦博的屁股，就坐的非常正：与士大夫治天下，非与百姓治天下。
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